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乱声:杨典绘画展在“好食好色”文化空间开幕

发布时间:2016-11-30 14:13  长三角城市网   【】【打印我要发稿

  2016年11月26日下午,《乱声》杨典绘画展在北京“好食好色”文化空间开幕。著名美术批评家、策展人栗宪庭、朱其、杜曦云;文化学者余世存、陇菲、徐卫新以及诗人、画家、音乐人、媒体人、文艺青年等六十余位在400余平米的文化空间里相聚、赏画、听乐、交流。

  杨典,重庆人,70后代表作家、诗人,同时又是画家、琴人,“三位一体”的杨典将艺术推到了一个独特的境界。这次展览是以杨典今年创作的水墨画为主,另有五张硬笔综合材料作品。空间北侧的书架一层展开着三幅杨典的水墨册页作品,二层展示着杨典出版的十几本书籍。有诗歌、小说、随笔、笔记体思想断章,涉及广泛,古今中外,无所不包。杨典在画展序言里写他还有创作古代士大夫“类书”式百科全书的野心。

  杨典表示,许多年未作任何画展了,这次的水墨小品展之所以命名为“乱声”,除了本身有对古代曲赋中的“乱曰”精神、混沌学与十几年前在《琴殉》中关于《广陵散》之“乱声”段落的一种镜像表达,也是对当前世态、社会、当代视觉生产现象与个人精神困境被碎片化后的一种反应。当然,这也是不得已的反应,因为没有第二条路可走。 

  “好食好色”文化空间主人、策展人老贺说,这次杨典展览的水墨作品只是杨典绘画作品中的一小部份,杨典的绘画作品不能只看画面本身,更重要的是画面背后接通着整个文化信息,有传统,有当代,有继承,有叛逆也有超越。

  老贺以为,如果只谈杨典画作我肯定会语塞。虽然他的水墨画上承宋元古风;虽然他的水墨画有八大的孤绝与怪诞;虽然他的写意、工笔(绢本)、油画、综合材料等作品像从《山海经》、魏晋志怪里挣脱出的一个个光怪陆离的梦,又被弗洛伊德、萨德、三岛由纪夫等辈不怀好意地分割、解构、诠释着。然而这远远不能代表杨典整体的文化意义,就是这次画展也只是他诸多画作中冰山的一角。即使他的琴、诗、画、文全部作品也只是浮出水面冰山的表象,同时也是他对这个世界的全部质疑与和解方式。杨典的画的价值不用多说,明眼人一看便知。我说的是他的画作背后接通着他整体的文化信息。也包括继承、叛逆与突破。杨典以一颗诗歌之心包容、处理、解读他所能容纳的万事万物。处理万物也是在分割内心。所以他时常面对整体,也时常面对破碎,或者说他时常将整体打碎,也时常将碎片粘连。其实说杨典多有才华或创作了多少文学、艺术作品并不重要,重要的是他整体的文化态度。一个传统文人面对于时代变迁,文化转型的态度,一个先锋诗人面对当下多元化,无主体乃至荒诞无聊心理处境的态度。一个少年游荡江湖的浪子宅家近二十年。时间如庙宇,书斋如枯禅,笔墨纸砚是对镜,是话头。他还要枯坐多久?参到何时?“杨典作品”做为当代重要的文化现象,我推荐大家关注。

  著名艺术批评家栗宪庭说,杨典的画像是醉后画,乱中有道。 

  诗人、思想家余世存认为,杨典是当代少有的通才,知识渊博。他目前只被小众认可,如果能被大众认可,则是这个时代的一件幸事。

  著名艺术批评家,美术史博士朱其表示,杨典是当下少有的诗与画都达到相当高度的艺术家,他的技法比很多专业画家都要强,而且又有性情与文化底蕴。继续下去,会成为艺术界的一个现象。

 

  专家言后,系列音乐演出与诗歌朗诵相与助兴,琵琶演奏家高悦明、阮演奏家木子、音乐人陈涌海等现场演奏并演唱。  

  演唱音乐人武权的实验音效将整场气氛推到了高潮,整个空间在一个躁动的声场中盘旋着,武权用声音形象地演绎了杨典的《乱声》,或者说是与杨典创作本质遥相呼应。

 

  据悉,《乱声》杨典绘画展将一直持续至12月25日。

来源:网搜资讯    作者:艾若 编辑:

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